口头传说的价值不在情节离奇，而在它记录了普通人怎么理解天灾、贫穷与承诺。这一期我们聊“异文”——同一个故事在三个村子里的三种结局，往往藏着三套活法。
不是。全站内容都来自口述记录、地方志与已出版的民间文学集成，我们只做整理、标注出处与异文比对，不做情节改写，也不添加现代价值观的“修正”。
指同一个故事在不同村子流传时产生的不同版本。人物名字会变，结局会变，连主角是人是妖都可能变。我们尽量把能找到的版本并列呈现，让读者自己看差别。
非常欢迎。最好附上讲述人姓名或称谓、采集地点和大致年代——这三样信息比故事本身还珍贵。没有这三样，我们只能把它放进“待考”区。
口头文学本来就没有定本。很多老人讲到一半会停下来，说“后来就没人知道了”。我们保留了这种停顿，因为那恰恰是故事真实的一部分。
我奶奶讲的田螺姑娘版本里，螺是被她孙子砸开的，不是男主。看你们收录的异文里也有这一版，突然有点想哭。
海力布那个故事小时候听哭了，现在给我女儿讲，她还是哭。有些东西真的不用改。
建议多收一点西南的。我们那边管这类故事叫“摆古”，冬天围着火塘能摆一整夜，讲的人不困，听的人也不困。
异文对照这个功能做得太好了。以前看书只有一个“标准答案”，现在能看到三个村子三种结局，反而更明白故事到底在讲什么。
提个小建议：希望能把讲述人的名字也标出来，哪怕只写个“张阿婆”。比“佚名”有人味儿，也算是对讲的人一点交代。